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文/柴静

人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。

一个得不到爱，得不到教育的人，对这个社会不可能有责任感。
自卑的一个极端就是自负。
家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目，至少也是有地域性的。

爱伦堡说过：“石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感觉到它。”
我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心。

人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。

他人经受的，我必经受。
——沉默在尖叫

为什么人声称追索公正，要求死亡，但死亡来到这一刻，你感到的不是满足，也不是为它的残酷而惊骇，而是一种空茫？它让你意识到，剥夺生命是什么意思？就是一切的发展，一切的可能，结束了。但如果只是死，结束了就过去了，那就是白白死了。

药庆卫说：药家鑫的事情上，我负有不可推卸的责任，我平时管教孩子过于严厉，令孩子在犯错之后害怕面对，不懂处理，最终酿成大祸。

孩子要鼓励，批评的方式可以有很多种！犹忌命令性的东西！要关心内心世界。太过压迫和管制都不好。
他在逼自己
他的话像是雨点越下越大，打在篷布上，我站在底下能感到震颤，但没有切肤之感，我接触不到那个雨，但隐隐觉得这句话里有某种我感觉到但没法说清楚的东西，只能问他“什么意思”
把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。
如若带着强烈的预设和反感，你就没有办法真的认识这个人，也难以避免这样的事情再发生。

做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。

吴经熊曾是上海特区法院的院长，签署过不少死刑判决。他在自传中写道：“我当法官时，常认真得履行我的职责，实际上我也是如此做的。但在我内心深处，潜伏着这样一种意识：我只是在人生的舞台上扮演着一个法官的角色。每当我判一个人死刑，都秘密地向他的灵魂祈求，要他原谅我这么做，我判他的刑只是因为这是我的角色，而非这是我的意愿。我觉得像彼拉多一样，并且希望洗干净我的手，免得沾上人的血，尽管他也许有罪。唯有完人才够资格向罪人仍石头，但是，完人是没有的。”

在这段话上，学生时代的我给的批注是：“伪善。”
如今，我拿出笔，划去那两个字，在旁边写上：“人性。”
——采访是病友间的相互探问